المقطع الأول: : وظيفة الوحي النورانية وحوار الرسل وأقوامهم

ابن أبي حاتم«تفسير ابن أبي حاتم»(ج ٧، ص ٢٢٣٤)

«سورة ابراهيم ١٤ قوله تعالي: يستحبون ١٢٢٠٥ - عن ابي مالك رضي الله عنه في قوله: يستحبون قال: يختارون . قوله تعالي: وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ١٢٢٠٦ - عن ابن عباس- ﵄ قال: ان الله فضل محمدا ﷺ علي اهل السماء وعلي الانبياء عليهم الصلاة والسلام.»

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ٥، ص ٢٧٧١)

«وهي السورة الخامسة والاخيرة من المجموعة الثانية من قسم المئين واياتها اثنتان وخمسون اية وهي مكية»

مكي بن أبي طالب«الهداية إلى بلوغ النهاية»(ج ٥، ص ٣٧٦٧)

«سورة ابراهيم ﵇ وهي مكية الا ايتين منها نزلتا بالمدينة , في من قتل من المشركين يوم بدر , وهما قوله (تعالي): (الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا) الي اخر الايتين - قاله قتادة.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ١٣، ص ١٨٠)

«وَإِسْنَادُ الْإِخْرَاجِ إِلَى النَّبِيءِ- ﵊ لِأَنَّهُ يُبَلِّغُ هَذَا الْكِتَابَ الْمُشْتَمِلَ عَلَى تَبْيِينِ طُرُقِ الْهِدَايَةِ إِلَى الْإِيمَانِ وَإِظْهَارِ فَسَادِ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ، وَهُوَ مَعَ التَّبْلِيغِ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ وَيُقَرِّبُ إِلَيْهِمْ مَعَانِيَ الْكِتَابِ بِتَفْسِيرِهِ وَتَبْيِينِهِ، ثُمَّ بِمَا يَبْنِيهِ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوَاعِظِ وَالنُّذُرِ وَالْبِشَارَةِ. وَإِذْ قَدْ أُسْنِدَ الْإِخْرَاجُ إِلَيْهِ فِي سِيَاقِ تَعْلِيلِ إِنْزَالِ الْكِتَابِ إِلَيْهِ عُلِمَ أَنَّ إِخْرَاجَهُ إِيَّاهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ بِسَبَبِ هَذَا الْكِتَابِ الْمُنَزَّلِ، أَيْ بِمَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنْ مَعَانِي الْهِدَايَةِ.»