التوبة
مسك الختام والشهادة العظمى لرسول الله ﷺ: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾، وتوجيهه للتوكل المطلق: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾.
إعلان البراءة من المشركين وإمهالهم أربعة أشهر، التمييز بين الناكثين والمعاهدين المستقيمين، آية السيف وإعطاء الأمان للمستجير لسماع كلام الله، تطهير المسجد الحرام ومنع المشركين من قربانه ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾، حقيقة عمارة المساجد بالإيمان وإبطال مفاخرة السقاية والحجابة، والتذكير بنصر حنين بعد الإعجاب بالكثرة.
قتال أهل الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، كشف دعوى اليهود ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ ودعوى النصارى ﴿الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾، فضح اتخاذ الأحبار والرهبان أرباباً بتحليل الحرام وتحريم الحلال، التحذير الشديد من كنز الذهب والفضة وعقوبة كي الجباه والجنوب، وضبط حرمة الأشهر الحرم الأربعة وإبطال التلاعب بالنسيء.
معاتبة المؤمنين على التثاقل إلى الأرض عند النفير لغزوة العسرة، إعلان نصر الله المستمر لنبيه ﷺ كما نصره في الغار ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ﴾، تشريح نفسيات المنافقين ومعاذيرهم (المعتذر بالحر وفتنة نساء بني الأصفر)، فرحهم بالتخلف، ولمزهم للنبي ﷺ في قسمة الصدقات.
حصر مصارف الزكاة الثمانية بـ ﴿إِنَّمَا﴾، فضح المنافقين في إيذاء النبي ﷺ بقولهم ﴿هُوَ أُذُنٌ﴾، استهزاؤهم بالدين ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾، التوصيف النفسي للمنافقين (يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم)، مقابل التوصيف النوراني للمؤمنين (يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويوفرون الزكاة).
الأمر بالغلظة في جهاد الكفار والمنافقين، كشف مؤامرة اغتيال النبي ﷺ في العقبة، نبأ ثعلبة ونكث العهد في الصدقة، لمز المطوعين من المؤمنين في الصدقات، النهي عن الاستغفار للمنافقين والصلاة على موتاهم والقيام على قبورهم، وعذر الضعفاء والمرضى والبكائين الذين لا يجدون ما ينفقون.
تفصيل أصناف الأعراب في البادية (أشد كفراً ونفاقاً، ومنهم من يؤمن بالله ويتخذ ما ينفق قربات)، فضل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ورضوان الله عليهم، أصحاب الخلط من التائبين ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾، أخذ الصدقة لتطهيرهم وتزكيتهم، مؤامرة مسجد الضرار والتفريق وهدمه، وتأسيس مسجد التقوى من أول يوم.