إنجاء المرسلين وتسبيح يونس في ظلمات الحوت

الطبري«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٦٠٩)

«المطيع لله، والظالم لنفسه العاصي لله. القول في تاويل قوله تعالي: ﴿ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين ﴾. يقول تعالي ذكره: ولقد تفضلنا علي موسي وهارون ابني عمران، فجعلناهما نبيين، ونجيناهما وقومهما من الغم، والمكروه العظيم الذي كانوا فيه، من عبودة ال فرعون، ومما اهلكنا به فرعون وقومه من الغرق.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ١١٤)

«" سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ" تقدم.»

الطبري«جامع البيان»(ج ١٩، ص ٦٠٩)

«لأن العربَ تَذْهَبُ بالرئيسِ؛ كالنبيِّ والأميرِ وشبهِه، إلى الجمعِ بجنودِه وأتباعِه، وإلى التوحيدِ؛ لأنه»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ١١٤)

«" وَنَصَرْناهُمْ" قال الفراء: الضمير لموسى وهرون وَحْدَهُمَا، وَهَذَا عَلَى أَنَّ الِاثْنَيْنِ جَمْعٌ، دَلِيلُهُ قوله:" وَآتَيْناهُمَا وَهَدَيْناهُمَا".»