المحور الثاني

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ١٢٣)

«يقولُ جلَّ ثناؤُه: وأَعْتَدْنا للشياطينِ في الآخرةِ عذابَ السعيرِ، تُسْعَرُ عليهم فَتُسْجَرُ.»

محمد علي طه الدرة«تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه»(ج ١٠، ص ٤٠)

«الاعراب: ﴿ولقد:﴾ (الواو): حرف قسم وجر، والمقسم به محذوف، تقديره: وعزتي! والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره: اقسم. هذا؛ وبعضهم يعتبر الواو عاطفة، وبعضهم يعتبرها حرف استئناف، ويعتبرون الجملة الاتية جوابا لقسم محذوف. ولا اسلمه ابدا؛»

الزمخشري«الكشاف»(ج ٤، ص ٥٧٨)

«وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أى: ولكل من كفر بالله من الشياطين وغيرهم عَذابُ جَهَنَّمَ ليس الشياطين المرجومين مخصوصين بذلك.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢٩، ص ٢٣)

«وَتَقْدِيمُ الْمَجْرُورِ لِلْاهْتِمَامِ بِتَعَلُّقِهِ بِالْمُسْنَدِ إِلَيْهِ وَالْمُبَادَرَةِ بِهِ. وَجُمْلَةُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ حَالٌ أَوْ مُعْتَرِضَةٌ لِإِنْشَاءِ الذَّمِّ وَحُذِفَ الْمَخْصُوصُ بِالذَّمِّ لِدَلَالَةِ مَا قَبْلَ بِئْسَ عَلَيْهِ. وَالتَّقْدِيرُ: وَبِئْسَ الْمَصِيرُ عَذَابُ جَهَنَّمَ. وَالْمَعْنَى: بِئْسَتْ جَهَنَّمُ مَصِيرًا لِلَّذِينِ كَفَرُوا.»