الإنسان
مبدأ الخلق وفلسفة الابتلاء:
«تفسير القرآن العظيم»(ج ٨، ص ٣٠١)«يدخل في الايمان ولا يجر لنفسه نفعا، ﴿الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما﴾، [اي: عليم بمن يستحق الهداية فييسرها له، ويقيض له اسبابها، ومن يستحق الغواية فيصرفه عن الهدي، وله الحكمة البالغة، والحجة الدامغة، ولهذا قال تعالي: ﴿ان الله كان عليما حكيما﴾. ] ثم قال.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٣٦٥)«اخرج النحاس عن ابن عباس قال: نزلت سورة الانسان بمكة واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير قال: انزلت بمكة سورة ﴿هل اتي علي الانسان﴾ واخرج ابن الضريس وابن مردوية والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة الانسان بالمدينة واخرج الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عمر.»
«الأساس في التفسير»(ج ١١، ص ٦٢٨١)«وهي السورة الثانية والاخيرة من المجموعة السابعة من قسم المفصل، وهي احدي وثلاثون اية وهي مكية»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٩، ص ١٢٠)«وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ لَمَّا قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: لَيْتَهَا تَمَّتْ فَلَا نُبْتَلَى. أَيْ لَيْتَ الْمُدَّةَ الَّتِي أَتَتْ عَلَى آدَمَ لَمْ تَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا تَمَّتْ عَلَى ذَلِكَ، فَلَا يَلِدُ وَلَا يُبْتَلَى أَوْلَادُهُ. وَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ رَجُلًا يَقْرَأُ هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً فَقَالَ لَيْتَهَا تَمَّتْ.»