المحور الثاني

الطبري«جامع البيان»(ج ٢١، ص ٥٠٠)

«يقولُ تعالى ذكرُه: إن الذين اتَّقوا اللَّهَ ﷿ بطاعتِه، واجتنابِ معاصِيه في الدنيا، في بساتينَ وعيونِ ماءٍ في الآخرةِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٣٥)

«وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمَعْنَى كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْهِمُ الْفَرَائِضُ محسنين في أعمالهم.»

محمود صافي«الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»(ج ١٣، ص ٣٢٧)

«﴿ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للسائل والمحروم ﴾ الاعراب: (في جنات) متعلق بخبر ان (اخذين) حال من ضمير الاستقرار الذي هو خبر ان (ما) اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل (اخذين)،والعائد محذوف اي: اتاهم اياه ربهم (قبل) ظرف منصوب متعلق ب (محسنين) .»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٢٦، ص ٣٤٧)

«وَقَوْلُهُ: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ نَظِيرُ قَوْلِهِ فِي سُورَةِ الدُّخَانِ [٥١، ٥٢] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ.»