القسم بالسماء ذات الرجع والأرض ذات الصدع على فصل القرآن وجديته

السيوطي«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٤٧٦)

«اخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ﴿والسماء ذات الرجع﴾ قال: المطر بعد المطر ﴿والارض ذات الصدع﴾ قال: صدعها عن النبات.»

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٤٧٢)

«يكون الولد، وقيل: هي الاضلاع التي اسفل الصلب، والاول هو الصحيح المعروف في اللغة، ولذلك قال ابن عباس: هي موضع القلادة ما بين ثديي المراة، ويعني صلب الرجل وترائبه وصلب المراة وترائبها، وقيل: اراد صلب الرجل وترائب المراة انه علي رجعه لقادر الضمير في انه لله تعالي وفي رجعه للانسان، والمعني: ان الله قادر علي رجع الانسان حيا بعد موته، والمراد اثبات البعث.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٠)

«قَالَ الْخَلِيلُ: الرَّجْعُ: الْمَطَرُ نَفْسُهُ، وَالرَّجْعُ أَيْضًا: نَبَاتُ الرَّبِيعِ. وَقِيلَ: ذاتِ الرَّجْعِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١١)

«وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ يَرْجِعْنَ فِي السَّمَاءِ، تَطْلُعُ مِنْ نَاحِيَةٍ وَتَغِيبُ فِي أُخْرَى. وَقِيلَ: ذَاتُ الْمَلَائِكَةِ، لِرُجُوعِهِمْ إِلَيْهَا بِأَعْمَالِ الْعِبَادِ.»