التسبيح الكوني المتجدد ومنّة البعثة النبوية في الأميين ووظائفها الأربع

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ٤، ص ٢٣٤٦)

«قال ابن كثير في الاية: (يخبر تعالي عن رضاه عن السابقين من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان ورضاهم عنه، بما اعد لهم من جنات النعيم، والنعيم المقيم. قال الشعبي: السابقون الاولون من المهاجرين والانصار من ادرك بيعة الرضوان عام الحديبية.»

البغوي«معالم التنزيل»(ج ٥، ص ٨١)

«، اي انصروا دين الله مثل نصرة الحواريين لما قال لهم عيسي ﵇، من انصاري الي الله، اي من ينصرني مع الله، قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طائفة من بني اسرائيل وكفرت طائفة، قال ابن عباس: يعني في زمن عيسي ﵇. وذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق: فرقة قالوا كان الله فارتفع.»

مكي بن أبي طالب«الهداية إلى بلوغ النهاية»(ج ١٢، ص ٧٤٥٣)

«/ قوله تعالي: ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الارض﴾، اخر السورة. اي: يصلي ويسجد لله ما في السماوات السبع وما في الاض من الخلق طوعا وكرها. و " يسبح " للحال. وقوله: ﴿الملك القدوس﴾. اي: الذي له ملك كل شيء [الطاهر] من كل ما يضيفه اليه»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ٩١)

«وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (.»