التوجيه العملي إلى استمرار النصب في العبادة بعد فراغ الأعمال

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٠٨)

«واتقوا الله لعلكم تفلحون [ال عمران: ١٨٩]. وقال قوم منهم الجرجاني: هذا قول مدخول، لانه يجب علي هذا التدريج اذا قال الرجل: ان مع الفارس سيفا، ان مع الفارس سيفا، ان يكون الفارس واحدا والسيف اثنان.»

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٤٩٣)

«ذكرك ولك صدرك مع ان المعني مستقل دون ذلك؟ فالجواب ان قوله: لك يدل علي الاعتناء به والاهتمام بامره فان مع العسر يسرا هذا وعد لما يسر بعد العسر، وانما ذكره بلفظ مع التي تقتضي المقاربة ليدل علي قرب اليسر من العسر فان قيل: ما وجه ارتباط هذا مع ما قبله؟ فالجواب انه ﷺ كان بمكة هو واصحابه في عسر من اذاية الكفار ومن ضيق الحال ووعده الله باليسر، وقد.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٠٩)

«فَانْصَبْ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ فَانْصَبْ أَيِ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ أَيْضًا: إِذَا فَرَغْتَ مِنْ جِهَادِ عَدُوِّكَ، فَانْصَبْ لِعِبَادَةِ رَبِّكَ. وَعَنْ مُجَاهِدٍ: فَإِذا فَرَغْتَ مِنْ دُنْيَاكَ، فَانْصَبْ فِي صَلَاتِكَ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٠٩)

«وَنَحْوُهُ عَنِ الْحَسَنِ. وَقَالَ الْجُنَيْدُ: إِذَا فَرَغْتَ مِنْ أَمْرِ الْخَلْقِ، فَاجْتَهِدْ فِي عِبَادَةِ الْحَقِّ.»