تجريد التبتل والافتقار وقصر الرغبة على الله وحده

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ١١، ص ٦٥٧٨)

«المسكين، واكل الحلال، والزهد في المال، ومعرفة الله ﷿، واقتحام عقبات النفوس بالاعتاق، والاطعام، والايمان، والتواصي بالصبر والمرحمة، والعطاء عامة، والتقوي، والتصديق بالحسني، وترك البخل، وعدم الاعراض والتكذيب بالجنة، والخطاب الحسن للسائلين، والرفق باليتامي.»

مقاتل بن سليمان«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٤، ص ٧٣٧)

«الم نشرح لك صدرك (١) ووضعنا عنك وزرك (٢) الذي انقض ظهرك (٣) ورفعنا لك ذكرك (٤) فان مع العسر يسرا (٥) ان مع العسر يسرا (٦) فاذا فرغت فانصب (٧) والي ربك فارغب (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ج ٤- م ٤٧»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٣٠، ص ٤١٨)

«وَتَقْدِيمُ إِلَى رَبِّكَ عَلَى فَارْغَبْ لِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ، أَيْ إِلَيْهِ لَا إِلَى غَيْرِهِ تَكُونُ رَغْبَتُكُ فَإِنَّ صِفَةَ الرِّسَالَةِ أَعْظَمُ صِفَاتِ الْخَلْقِ فَلَا يَلِيقُ بِصَاحِبِهَا أَنْ يَرْغَبَ غَيْرَ اللَّهِ تَعَالَى.»

محيي الدين درويش«إعراب القرآن وبيانه»(ج ١٠، ص ٥٢٢)

«وإلى ربك متعلقان بارغب ولا تمنع الفاء من ذلك وارغب فعل أمر والجملة عطف على ما قبلها.»