المنافقون
تفكيك المؤامرات وإبطال دعاوى القوة والعزة:
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٦٥٤)«والشين، الي انها جمع خشبة، فتضم الشين منها مرة، وتسكن اخري، كما جمعوا الاكمة اكما واكما، بضم الالف والكاف مرة، وتسكين الكاف منها مرة، وكما قيل: البدن والبدن. بضم الدال وتسكينها لجمع البدنة. وقرا ذلك الاعمش والكسائي: (خشب) بضم الخاء، وسكون الشين (¬١). والصواب من القول في ذلك انهما قراءتان معروفتان، ولغتان فصيحتان، وبايتهما قرا القارئ فمصيب.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ١٧٤)«اخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن سعيد بن جبير ان النبي ﷺ كان اذا نزل منزلا في السفر لم يرتحل منه حتي يصلي فيه فلما كان غزوة تبوك نزل منزلا فقال عبد الله بن ابي: لئن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فارتحل ولم يصل فذكروا ذلك فذكر قصة ابن ابي ونزل القران ﴿اذا جاءك المنافقون قالوا.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٢٧)«فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ: قَدْ نَزَلَتْ فِيكَ آيَاتٌ شَدِيدَةٌ فَاذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِيَسْتَغْفِرَ لَكَ، فَأَلْوَى بِرَأْسِهِ، فَنَزَلَتِ الْآيَاتُ. خَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ بِمَعْنَاهُ. وَقَدْ تَقَدَّمَ أَوَّلَ السُّورَةِ. وَقِيلَ: يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ يَسْتَتِبْكُمْ مِنَ النِّفَاقِ، لِأَنَّ التَّوْبَةَ اسْتِغْفَارٌ.»
«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٦٥٧)«الحكمِ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القرظيِّ، عن زيدِ بنِ أرقمَ، قال: كنا مع رسولِ اللَّهِ ﷺ في غزوةٍ، فقال عبدُ اللَّهِ بنُ أُبيٍّ: لئن رجَعنا إلى المدينةِ ليخرِجَنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ.»