المقطع الثالث: ميثاق البر والقسط مع المسالمين

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٥٧٠)

«يا ربنا، ﴿انك انت العزيز الحكيم﴾. يعني: الشديد الانتقام ممن انتقم منه، ﴿الحكيم﴾. يقول: الحكيم في تدبيره خلقه، وصرفه اياهم فيما فيه صلاحهم. وقوله: ﴿لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة﴾. يقول تعالي ذكره: لقد كان لكم ايها المؤمنون قدوة حسنة في الذين ذكرهم؛ ابراهيم والذين معه من الانبياء، صلوات الله عليهم، والرسل، ﴿لمن كان يرجو الله واليوم الاخر﴾.»

السيوطي«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ١٣٠)

«اخرج ابن ابي حاتم عن ابن شهاب ان رسول الله ﷺ استعمل ابا سفيان بن حرب علي بعض اليمن فلما قبض رسول الله ﷺ اقبل فلقي ذا الخمار مرتدا فقاتله فكان اول من قاتل في الردة وجاهد عن الدين قال ابن شهاب: وهو فيمن انزل الله فيه ﴿عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة﴾ واخرج ابن مردويه عن ابن شهاب عن ابي.»

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٣٦٥)

«وبغير حرف جر كقوله القيت عليك محبة مني وهذه الجملة في موضع الحال من الضمير في قوله: لا تتخذوا او في موضع الصفة لاولياء او استئناف وقد كفروا حال من الضمير في لا تتخذوا او في تلقون يخرجون الرسول واياكم اي يخرجون الرسول ويخرجونكم: يعني اخراجهم من مكة، فانهم ضيقوا عليهم واذوهم حتي خرجوا منها مهاجرين الي المدينة، ومنهم من خرج الي ارض الحبشة ان تؤمنوا مفعول من اجله اي.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٥٧٠)

«يقولُ تعالى ذكرُه: عسى اللَّهُ أيُّها المؤمنون أن يَجْعَلَ بينَكم وبينَ الذين عاديتم من أعدائي من مشرِكي قريشٍ مودةً. ففعَل اللَّهُ ذلك بهم، بأن أسلَم كثيرٌ منهم، فصاروا لهم أولياءَ وأضْرابًا (¬٢).»