المقطع الخامس

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٤٨٢)

«يتولي عذاب الكفار ولا يكله الي احد، ومن قرا بالفتح فالضمير للانسان اي لا يعذب احد مثل عذابه، ولا يوثق احد مثل وثاقه، وهذه قراءة الكسائي وروي ان ابا عمرو رجع اليها وهي قراءة حسنة، وقد رويت عن رسول الله ﷺ يا ايتها النفس المطمئنة اي الموقنة يقينا قد اطمانت به بحيث لا يتطرق اليها شك في الايمان، وقيل: المطمئنة التي لا تخاف حينئذ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٥٧)

«وَقَالَ الْحَسَنُ: الْمُؤْمِنَةُ الْمُوقِنَةُ. وَعَنْ مُجَاهِدٍ أَيْضًا: الرَّاضِيَةُ بِقَضَاءِ اللَّهِ، الَّتِي عَلِمَتْ أَنَّ مَا أَخْطَأَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهَا، وَأَنَّ مَا أَصَابَهَا لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهَا. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: الْآمِنَةُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. وفي حرف أبي بن كعب يا أيتها النَّفْسُ الْآمِنَةُ الْمُطْمَئِنَّةُ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٥٨)

«وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: إِذَا تُوُفِّيَ الْمُؤْمِنُ أَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ، وَأَرْسَلَ مَعَهُمَا تُحْفَةً مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولَانِ لَهَا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، وَمَرْضِيًّا عَنْكِ، اخْرُجِي إِلَى رَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ رَاضٍ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ وَجَدَ أَحَدٌ مِنْ أَنْفِهِ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٥٨)

«وذكر الحديث. وقال سعيد بن زائد: قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَحْسَنَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ!»