خريطة ربع الحزب ١٧

البقرة

ربع الحزب · ١٠ آيات

(آية ٢٥٣)﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾تقرير تفاضل الأنبياء والرسل في المنازل والخصائص والدرجات: ﴿فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾.؛ إثبات تكليم الله لبعض رسله حقيقة كموسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام: ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾.؛ رفعة الدرجات العظمى لخاتم الأنبياء محمد ﷺ: ﴿وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾.؛ إثبات معجزات عيسى بن مريم وتأييده بجبريل عليه السلام: ﴿وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾.؛ إثبات المشيئة الإلهية النافذة في وقوع الاختلاف والقتال وسائر الحوادث: ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾.
(آية ٢٥٤)﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾فرضية الإنفاق في سبيل الله واستحباب الصدقات قبل حلول يوم القيامة: ﴿أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ﴾.؛ انقطاع أسباب الفداء المادي والمخالّة البشرية في الآخرة: ﴿لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ﴾.؛ إبطال الشفاعة الشركية الذاتية التي يدعيها أهل الجاهلية: ﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾.؛ تقرير أن الكفر هو منتهى الظلم وأصله: ﴿وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾.
(آية ٢٥٥)﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾تقرير أعظم آية في كتاب الله واشتمالها على اسم الله الأعظم: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾.؛ نفي النعاس والنوم وكافة صور النقص والعجز عن الله تعالى: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾.؛ إثبات ملكية الله المطلقة لكل ما في السماوات وما في الأرض: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾.؛ تقييد الشفاعة بإذن الله تعالى وإثبات كبريائه وسلطانه: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾.؛ إحاطة علم الله الأزلي بالماضي والحاضر والمستقبل وقصور علم الخلق: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾.؛ إثبات عظمة الكرسي وسعته للسماوات والأرض: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾.؛ كمال قدرة الله ونفي الإجهاد والمشقة في حفظ الأكوان: ﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾.؛ إثبات صفتي العلو والعظمة المطلقة لله تعالى: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾.
(آية ٢٥٦)﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾تقرير المبدأ الإلهي المحكم في تحريم إكراه أحد على الدخول في الإسلام: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾.؛ وضوح دلائل التوحيد واستبانة طريق الهدى من الضلال: ﴿قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾.؛ وجوب تقديم الكفر بالطاغوت والبراءة من الشرك على الإيمان بالله.؛ تمثيل الإسلام بالرابطة الوثيقة المحكمة التي لا يعتريها انقطاع ولا زوال: ﴿فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾.؛ إثبات صفتي السمع والعلم لله تعالى: ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.
(آية ٢٥٧)﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾إثبات ولاية الله الخاصة لأهل الإيمان بالنصر والتوفيق والحفظ: ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾.؛ هداية المؤمنين وإخراجهم من ظلمات الشبهات والشهوات إلى نور التوحيد: ﴿يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾.؛ كشف عداوة الطاغوت وإضلاله لأتباعه بردهم إلى ظلمات الكفر.؛ الإعجاز البلاغي في إفراد النور لوحدة الحق وجمع الظلمات لتعدد سبل الضلال.؛ استحقاق الكافرين الخلود الدائم في عذاب النار بموالاتهم للطواغيت: ﴿هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾.

تلاوة الربع ←اعرض كخريطة تفاعلية ←الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم ←