مضمونه: القسم بالتين والزيتون، ثم بطور سينين، ثم بالبلد الأمين. وقد تدرج القسم من المجمل إلى المعيَّن؛ فبدأ بما اختُلف في تعيينه، ثم بموضع معلوم بعينه، ثم بالبلد الحاضر المشار إليه إشارة الحاضر؛ فكان الأخير أقوى في إقامة الحجة على المخاطبين لأنه في ديارهم.