بيان أصلي النعم المادية والاجتماعية: كفاية الغذاء (الإطعام) واستتباب الأمن (التأمين)

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ١١، ص ٦٦٩٣)

«كلمة في سورة قريش ومحورها: تكاد سورة قريش ان تكون امتدادا لسورة الفيل، حتي لتكادا ان تكونا سورة واحدة، قال النسفي: (وهما في مصحف ابي سورة واحدة بلا فصل، ويروي عن الكسائي ترك التسمية بينهما)، واذ كان الامر كذلك فمحور سورة قريش هو نفسه محور سورة الفيل.»

مقاتل بن سليمان«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٤، ص ٨٥٧)

«لايلاف قريش (١) ايلافهم رحلة الشتاء والصيف (٢) فليعبدوا رب هذا البيت (٣) الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف (٤)»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٦٤٦)

«فرُوى عنه أنه كان يقرؤُه (إِلْفِهِمْ) على أنه مصدرٌ من: ألِف يألفُ ألفًا، بغير ياء (¬١). وحكَى بعضُهم عنه أنه كان يقرؤه: (إِلَافِهِمْ) بغيرِ ياءٍ، مقصورةَ الألفِ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٦٤٩)

«وأولى الأقوال في ذلك عندى بالصوابِ أن يقال: إن هذه اللامَ بمعنى التعجبِ، وإن معنى الكلام: اعجَبوا لإيلافِ قريشٍ رحلة الشتاءِ والصيفِ، وتركِهم عبادةَ ربِّ هذا البيتِ، الذي أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف (¬٤).»