النساء
افتتحت السورة ببيان مبدأ خلق الإنسان من نفس واحدة، وبث الرجال والنساء، وتفصيل حقوق الأنساب والأرحام في أول السورة.
«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ١، ص ١٨٠)«الحسن، وعلي القول الثاني ان يقول للمورث: لا تشرف في وصيتك وارفق بورثتك ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما قيل نزلت في الذين لا يورثون الاناث، وقيل: في الاوصياء، ولفظها عام في كل من اكل مال اليتيم بغير حق انما ياكلون في بطونهم نارا اي: اكلهم لمال اليتامي يؤول الي دخولهم النار، وقيل: ياكلون النار في جهنم يوصيكم الله في اولادكم هذه الاية نزلت بسبب بنات سعد بن الربيع، وقيل:.»
«جامع البيان»(ج ٦، ص ٤٧١)«يقولُ: أعطُوهم حقوقَهم مِن ميراثِ ميتِهم الذي أوصيتُكم أن تُعْطُوهُموها، فإنكم لا تَعْلَمون أيُّهم أدنى وأشدُّ نفعًا لكم، في عاجلِ دنياكم وآجلِ أُخْراكم.»
«معاني القرآن وإعرابه»(ج ١، ص ٤٨٦)«قوله جل وعز:. (افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبئس المصير (١٦٢) يقرا رضوان بكسر الراء، ورضوان بضم الراء، وقد رويتا جميعا عن عاصم. (كمن باء بسخط من الله). يروي ان النبي ﷺ حين ارمر المسلمين في احد باتباعه، اتبعه المؤمنون وتخلف عنه جماعة من المنافقين ، فاعلم الله جل وعز: - ان من اتبع النبي ﷺ فقد اتبع رضوان الله، ومن تخلف عنه فقد باء بسخط من الله.»
«التحرير والتنوير»(ج ٤، ص ٢٥٦)«وَمِنَ الِاهْتِمَامِ بِهَذِهِ الْأَحْكَامِ تَصْدِيرُ تَشْرِيعِهَا بِقَوْلِهِ: يُوصِيكُمُ لِأَنَّ الْوِصَايَةَ هِيَ الْأَمْرُ بِمَا فِيهِ نَفْعُ الْمَأْمُورِ وَفِيهِ اهْتِمَامُ الْآمِرِ لِشِدَّةِ صَلَاحِهِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ مَا يَعْهَدُ بِهِ الْإِنْسَان، فِيمَا يصنع بِأَبْنَائِهِ وَبِمَالِهِ وَبِذَاتِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَصِيَّةً.»
افتتاح السورة بالنداء الإنساني العام ووحدة النفس البشرية، تقوى الأرحام، حفظ أموال الأيتام وإيتاؤهم حقوقهم، تنظيم التعدد بشرط العدل، تفصيل أنصبة المواريث والفرائض (الأولاد، الوالدان، الزوجان، الإخوة لأم)، وحدود الله في الثواب والعقاب.
تحريم عضل النساء ووراثتهن كرهاً، الأمر بالمعاشرة بالمعروف، أحكام الصداق عند الاستبدال، بيان المحرمات من النسب والرضاع والمصاهرة والمحصنات، إحلال ما وراء ذلك، ونكاح الإماء عند العجز عن الطَّوْل، وسنة التيسير الإلهي ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾.
حرمة أكل الأموال بالباطل والقتل والانتحار، اجتناب كبائر الإثم وتكفير الصغائر، النهي عن تمني ما فضل الله به بعض الناس على بعض، إرساء مبدأ القوامة الأسرية والإنفاق، خطوات علاج النشوز الأسري، والتحكيم العائلي لطلب الإصلاح.
آية الحقوق العشرة الجامعة (التوحيد، بر الوالدين، ذوي القربى، اليتامى، المساكين، الجار ذي القربى والجار الجنب، الصاحب بالجنب، ابن السبيل، وما ملكت الأيمان)، ذم البخل والرياء، نفي ظلم الذرة، صلاة السكارى قبل تحريم الخمر البات، وأحكام التيمم.
تحريف أهل الكتاب وسوء أدبهم، وجوب أداء الأمانات والحكم بالعدل، فرض طاعة الله والرسول وأولي الأمر، حتمية التحكيم الشرعي ونفي الإيمان عمن لم يرضَ بحكم الرسول ﷺ، وتكريم الصديقين والشهداء والصالحين.
أخذ الحذر والاستنفار للجهاد، فضح تثبيط المنافقين، القتال في سبيل الله دفاعاً عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان، التوجيه النبوي في تبليغ السلام ورد التحية بأحسن منها، أحكام القتل الخطأ والقتل العمد والدية والكفارة، الهجرة من دار الكفر، تشريع قصر الصلاة وصلاة الخوف بتمامها.