المقطع الثاني

السيوطي«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ٥١٦)

«اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالي: ﴿لا اقسم بهذا البلد﴾ قال: مكة ﴿وانت حل بهذا البلد﴾ يعني بهذا النبي ﷺ احل الله له يوم دخل مكة ان يقتل من شاء ويستحس من شاء فقتل يومئذ ابن خطل وهو اخذ باستار الكعبة فلم يحل لاحد من الناس بعد رسول الله ﷺ ان يقتل فيها حراما بحرمة الله فاحل الله له ما صنع باهل مكة.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٦٤)

«وَقَالَ مُقَاتِلٌ: نَزَلَتْ فِي الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَذْنَبَ فَاسْتَفْتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَّفِرَ. فَقَالَ: لَقَدْ ذَهَبَ مَالِي فِي الْكَفَّارَاتِ وَالنَّفَقَاتِ، مُنْذُ دَخَلْتُ فِي دِينِ مُحَمَّدٍ. وَهَذَا الْقَوْلُ مِنْهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ اسْتِطَالَةً بِمَا أَنْفَقَ، فَيَكُونُ طُغْيَانًا مِنْهُ، أَوْ أَسَفًا عَلَيْهِ، فَيَكُونُ نَدَمًا مِنْهُ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٦٤)

«وَقَالَ الْحَسَنُ: يَقُولُ أَتْلَفْتُ مَالًا كَثِيرًا، فَمَنْ يُحَاسِبُنِي بِهِ، دَعْنِي أَحْسِبْهُ. أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى مُحَاسَبَتِهِ، وَأَنَّ اللَّهَ ﷿ يَرَى صَنِيعَهُ. ثُمَّ عَدَّدَ عَلَيْهِ نِعَمَهُ فَقَالَ: أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ يُبْصِرُ بِهِمَا.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٦٤)

«وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: يُوقَفُ الْعَبْدُ، فَيُقَالُ مَاذَا عَمِلْتَ فِي الْمَالِ الَّذِي رَزَقْتُكَ؟»