الدعوة لتوبة أمهات المؤمنين وبيان نصرة الله وأوصاف الزوجات الصالحات

البغوي«معالم التنزيل»(ج ٥، ص ١١٩)

«"٢٢٤٢" وذلك ان النبي ﷺ لما راي الكراهية في وجه حفصة اراد ان يتراضاها فاسر اليها شيئين: تحريم الامة علي نفسه وتبشيرها بان الخلافة بعده في ابي بكر وفي ابيها عمر ﵄، واطلع الله تعالي نبيه عليه، عرف حفصة واخبرها ببعض ما اخبرت به عائشة وهو تحريم الامة واعرض عن بعض يعني ذكر الخلافة.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٩١)

«وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ٩٣)

«قال أبو جعفرٍ ﵀: يقول تعالى ذكرُه: إنْ تتوبا إلى اللَّهِ أيَّتُها المرأتان، فقد مالت قلوبُكما إلى محبةِ ما كرِهه رسولُ اللَّهِ ﷺ؛ مِن اجتنابِه جاريتَه وتحريمِها على نفسِه، أو تحريمِ ما كان له حلالًا مما حرَّمه على نفسِه بسببِ حفصةَ. وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٩٢)

«وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ وَجِبْرِيلُ مُبْتَدَأٌ وَمَا بَعْدَهُ مَعْطُوفًا عَلَيْهِ. وَالْخَبَرُ ظَهِيرٌ وَهُوَ بِمَعْنَى الْجَمْعِ أَيْضًا. فَيُوقَفُ عَلَى هَذَا عَلَى مَوْلاهُ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ مَعْطُوفًا عَلَى مَوْلاهُ فَيُوقَفُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ ابْتِدَاءً وَخَبَرًا.»