إحاطة علم الله وخبرته الشاملة بالعباد وجزائهم العادل

أبو بكر الجزائري«أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير»(ج ٥، ص ٦٠٥)

«سورة العاديات مكية واياتها احدي عشرة اية والعاديات ضبحا (١) فالموريات قدحا (٢) فالمغيرات صبحا (٣) فاثرن به نقعا (٤) فوسطن به جمعا (٥) ان الانسان لربه لكنود (٦) وانه علي ذلك لشهيد (٧) وانه لحب الخير لشديد (٨) افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور (٩) وحصل ما في.»

مقاتل بن سليمان«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٤، ص ٧٩٧)

«والعاديات ضبحا (١) فالموريات قدحا (٢) فالمغيرات صبحا (٣) فاثرن به نقعا (٤) فوسطن به جمعا (٥) ان الانسان لربه لكنود (٦) وانه علي ذلك لشهيد (٧) وانه لحب الخير لشديد (٨) افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور (٩) وحصل ما في الصدور (١٠) ان ربهم بهم يومئذ لخبير (١١)»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٦٣)

«وَلَوْلَا اللَّامُ لَكَانَتْ مَفْتُوحَةً، لِوُقُوعِ الْعِلْمِ عَلَيْهَا. وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّالِ أَنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَبِيرٌ.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٣٠، ص ٥٠٧)

«وَقَوْلُهُ: يَوْمَئِذٍ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: لَخَبِيرٌ، أَيْ عَلِيمٌ. وَالْخَبِيرُ: مُكَنًّى بِهِ عَنِ الْمُجَازِي بِالْعِقَابِ وَالثَّوَابِ، بِقَرِينَةِ تَقْيِيدِهِ بِيَوْمَئِذٍ لِأَنَّ عِلْمَ اللَّهِ بِهِمْ حَاصِلٌ مِنْ وَقْتِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَأَمَّا الَّذِي يَحْصُلُ مِنْ عِلْمِهِ بِهِمْ يَوْمَ بَعْثَرَةِ الْقُبُورِ، فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ.»