الطلاق
الإمساك أو الفراق بالمعروف وبشارات التقوى:
«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ٢٢)«﷽ تفسير سورة "الطلاق" القول في تاويل قوله تعالي: ﴿ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله.»
«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٨، ص ١٨٩)«اخرج ابن ابي حاتم عن انس قال: طلق رسول الله ﷺ حفصة فاتت اهلها فانزل الله ﴿يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن﴾ فقيل له: راجعها فانها صوامة قوامة وانها من ازواجك في الجنة واخرج ابن المنذر عن ابن سيرين في قوله: ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك امرا﴾ قال: في حفصة بنت عمر طلقها النبي ﷺ واحدة فنزلت ﴿يا ايها النبي اذا طلقتم النساء﴾.»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٨، ص ١٥٩)«فَتَلَاهَا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالشَّعْبِيُّ وَالضَّحَّاكُ: هَذَا فِي الطَّلَاقِ خَاصَّةً، أَيْ مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ يَكُنْ لَهُ مَخْرَجٌ فِي الرَّجْعَةِ فِي الْعِدَّةِ، وَأَنْ يَكُونَ كَأَحَدِ الْخُطَّابِ بَعْدَ الْعِدَّةِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً يُنْجِيهِ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَقِيلَ: الْمَخْرَجُ هُوَ أَنْ يُقَنِّعَهُ اللَّهُ بِمَا رَزَقَهُ، قَالَهُ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ بِالصَّبْرِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ.»
«جامع البيان»(ج ٢٣، ص ٤٢)«يقولُ تعالى ذكرُه: هذا الذي أمَرْتُكم به وعرَّفْتُكم؛ مِن أمرِ الطلاقِ، والواجبِ لبعضِكم على بعضٍ عندَ الفِراقِ والإمساكِ - عظةٌ منا لكم، نعِظُ به مَن كان يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فيُصدِّقُ به.»