المحور الخامس

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ١٠، ص ٥٧٨٠)

«الفريقين المتقابلين: المتقين والفاسقين لتحققا في التقوي، وتحررا من الفسوق، وكما تفصلان في صفات الفريقين من ناحية فانهما تتكاملان كمجموعة واحدة ضمن قسم واحد، كل مجموعة تؤدي دورها في تكميل اختها داخل القسم.»

ابن عطية«المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز»(ج ٥، ص ٢٨٢)

«لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون نفت هذه الاية ان يوجد من يؤمن بالله تعالي حق الايمان ويلتزم شعبه علي الكمال يواد كافرا او منافقا.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٧، ص ٣٠٩)

«وَقِيلَ: بِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَيَّدَهُمْ بِجِبْرِيلَ ﵇. وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ﵃ أَيْ قَبِلَ أَعْمَالَهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ فَرِحُوا بِمَا أَعْطَاهُمْ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ بَعْضِ مَشَايِخِهِ، قَالَ دَاوُدُ ﵇: إِلَهِي!»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٢، ص ٤٩٤)

«يقولُ جلّ ثناؤُه: هؤلاءِ الذين لا يُوادُّون مَن حادَّ اللهَ ورسولَه ولو كانوا آباءَهم، أو أبناءَهم، أو إخوانَهم، أو عشيرتَهم - كتب اللهُ في قلوبِهم الإيمانَ.»