المقطع الثاني

البغوي«معالم التنزيل»(ج ٥، ص ٣١٧)

«قدم كعب مكة قالت له قريش: نحن اهل السقاية والسدانة، وانت سيد اهل المدينة فنحن خير ام هذا الصنبور المنبتر من قومه؟ فقال: بل انتم خير منه، فنزلت: الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت [النساء: ٥١] الاية، ونزل في الذين قالوا انه ابتر: ان شانئك هو الابتر (٣) اي المنقطع من كل خير.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٧٠٢)

«تفسير سورة "الكافرون" ﷽ القول في تاويل قوله جل ثناؤه وتقدست اسماؤه: ﴿قل ياايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين ﴾.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٢٥)

«وَقَالَ فَرْوَةُ بْنُ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيُّ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَوْصِنِي قَالَ: (أقرأ عند منامك (قل يا أيها الْكَافِرُونَ) فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ). خَرَّجَهُ أَبُو بَكْرٍ الْأَنْبَارِيُّ وَغَيْرُهُ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٢٦)

«وَإِنْ كَانَتْ لِلْجِنْسِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا كَانَتْ صِفَةً لِأَيِّ، لِأَنَّهَا مُخَاطِبَةٌ لِمَنْ سَبَقَ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ سَيَمُوتُ عَلَى كُفْرِهِ، فَهِيَ مِنَ الْخُصُوصِ الَّذِي جَاءَ بِلَفْظِ الْعُمُومِ. وَنَحْوُهُ عَنِ الْمَاوَرْدِيِّ: نَزَلَتْ جَوَابًا، وَعَنَى بِالْكَافِرِينَ قَوْمًا مُعَيَّنِينَ.»