إثبات الصمدية التامة: كمال الغنى ومقصد الخلائق في الحوائج كلها (الله الصمد)

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٤٦)

«وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: انْسُبْ لَنَا رَبّكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٤٦)

«وَالصَّمَدُ: الَّذِي لم يلد ولم يولد، لأنه ليس شي يولد إلا سيموت، وليس شي يَمُوتُ إِلَّا سَيُورَثُ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَمُوتُ وَلَا يُورَثُ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٤٦)

«وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ آلِهَتَهُمْ فَقَالُوا: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ. قَالَ: فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ السُّورَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَهَذَا أصح، قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ. قُلْتُ: فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِثْبَاتُ لَفْظِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَتَفْسِيرُ الصَّمَدِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٣٠، ص ٦١٧)

«الله الصمد جملة ثانية محكية بالقول المحكية به جملة: الله احد، فهي خبر ثان عن الضمير. والخبر المتعدد يجوز عطفه وفصله، وانما فصلت عن التي قبلها لان هذه الجملة مسوقة لتلقين السامعين فكانت جديرة بان تكون كل جملة مستقلة بذاتها غير ملحقة بالتي قبلها بالعطف، علي طريقة القاء المسائل علي المتعلم نحو ان يقول: الحوز شرط صحة الحبس، الحوز لا يتم الا بالمعاينة، ونحو قولك:.»