صدور البشر من قبورهم أشتاتاً لمعاينة صحائف أعمالهم

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٥٦٢)

«يقولُ: يومئذٍ يصدُرُ الناسُ أشتاتًا متفرِّقين، عن اليمين وعن الشمالِ، ليُرَوا أعمالَهم، فيَرى المحسنُ في الدنيا المطيعُ للهِ عملَه وما أعدَّ اللهُ له يومَئذٍ مِن الكرامةِ، على طاعته إيَّاه كانت في الدنيا، ويرى المسيءُ العاصى للهِ عملَه، وجزاء عمله، وما أعدَّ اللَّهُ له مِن الهوانِ والخزيِ في جهنمَ، على معصيته إيَّاه كانت في الدنيا، وكفره به.»

محمد علي طه الدرة«تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه»(ج ١٠، ص ٦٩٢)

«وقال الجمل: الظاهر: انه تحديث، وكلام حقيقي بان يخلق الله فيها حياة، وادراكا فتشهد بما عمل عليها من صالح، وطالح. وقيل: التحديث مجاز عن احداث الله فيها من الاحوال ما يقوم مقام التحديث باللسان. وانظر ما ذكرته في الاية رقم [١١] من سورة (فصلت)، تجد ما يسرك.»

الزمخشري«الكشاف»(ج ٤، ص ٧٨٤)

«يصدرون عن مخارجهم من القبور إلى الموقف أَشْتاتاً بيض الوجوه آمنين، وسود الوجوه فزعين. أو يصدرون عن الموقف أشتاتا يتفرق بهم طريقا الجنة والنار، ليروا جزاء أعمالهم.»

ابن عاشور«التحرير والتنوير»(ج ٣٠، ص ٤٩٣)

«وَإِنَّمَا عُدِلَ عَنْ فِعْلِ: قَالَ لَهَا إِلَى فِعْلِ أَوْحى لَها لِأَنَّهُ حِكَايَةٌ عَنْ تَكْوِينٍ لَا عَنْ قَوْلٍ لَفْظِيٍّ. وَقَوْلُهُ: يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً بَدَلٌ مِنْ جُمْلَةِ: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها وَالْجَوَابُ هُوَ فِعْلُ يَصْدُرُ النَّاسُ وَقَوْلُهُ: يَوْمَئِذٍ يَتَعَلَّقُ بِهِ، وَقُدِّمَ عَلَى مُتَعَلِّقِهِ لِلِاهْتِمَامِ.»