الاستعاذة من شر الليل الحالك عند هجومه وانتشار الهوام فيه (غاسق إذا وقب)

ابن جزي الغرناطي«التسهيل لعلوم التنزيل»(ج ٢، ص ٥٢٦)

«سورة الفلق مكية واياتها ٥ نزلت بعد الفيل بسم الله الرحمن الرحيم (سورة الفلق) قل اعوذ برب الفلق تقدم معني اعوذ في التعوذ ومعني رب في اللغات والفاتحة، وفي الفلق ثلاثة اقوال: الاول انه الصبح ومنه فالق الاصباح قال الزمخشري: هو فعل بمعني مفعول، الثاني: انه كل ما يفلقه الله كفلق الارض عن النبات والجبال عن العيون: والسحاب عن المطر والارحام عن الاولاد والحب والنوي وغير ذلك، الثالث: انه جب.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٥٧)

«وَقِيلَ: الْغَاسِقُ: الثُّرَيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذَا سَقَطَتْ كَثُرَتِ الْأَسْقَامُ وَالطَّوَاعِينُ، وَإِذَا طَلَعَتِ ارْتَفَعَ ذلك، قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ. وَقِيلَ: هُوَ الشَّمْسُ إِذَا غَرَبَتْ، قَالَهُ ابْنُ شِهَابٍ. وَقِيلَ: هُوَ الْقَمَرُ. قَالَ الْقُتَبِيُّ: إِذا وَقَبَ الْقَمَرُ: إِذَا دَخَلَ فِي سَاهُورِهِ، وَهُوَ كَالْغِلَافِ لَهُ، وَذَلِكَ إذا خسف به.»

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٤، ص ٧٤٨)

«وهذا لفظُ حديثِ أبي كريبٍ وابن وكيعٍ، وأما ابنُ حميدٍ فإنه قال في حديثِه: قالت: أخَذ النبيُّ ﷺ بيدى، فقال: "أَتَدْرِين أَيُّ شيءٍ هذا؟ تَعَوَّذِى باللهِ مِن شَرِّ هذا، فإِنَّ هذا الغاسِقُ إذا وقَب" (¬٣).»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٢٥٧)

«وكل شي أَسْوَدُ فَهُوَ غَسَقٌ. وَقَالَ قَتَادَةُ: إِذا وَقَبَ إِذَا غَابَ. وَهُوَ أَصَحُّ، لِأَنَّ فِي التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ، فَقَالَ: [يَا عَائِشَةُ، اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا، فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ].»