البشارة بتفضيل الآخرة على الأولى والوعد الإلهي بالعطاء والرضا المطلق

ابن كثير«تفسير القرآن العظيم»(ج ٨، ص ٤١٠)

«بلغت والضحي قالا لي: كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فانا قرانا علي ابن كثير فامرنا بذلك واخبرنا انه قرا علي مجاهد فامره بذلك. واخبره مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك، واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبره ابي انه قرا علي رسول الله ﷺ فامره بذلك.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٩٥)

«وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أُرِيَ النَّبِيُّ ﷺ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ بَعْدَهُ، فَسُرَّ بِذَلِكَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ بِقَوْلِهِ: وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٩٥)

«قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: الْفَلْجَ فِي الدُّنْيَا، وَالثَّوَابَ فِي الْآخِرَةِ. وَقِيلَ: الْحَوْضُ وَالشَّفَاعَةُ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ٩٥)

«وَعَنْهُ قَالَ: رَضِيَ مُحَمَّدٌ أَلَّا يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ النَّارَ. وَقَالَ السُّدِّيُّ.»