المساءلة الإلهية الشاملة عن كل نعيم دنيوي أُعطي للإنسان

أبو بكر الجزائري«أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير»(ج ٥، ص ٦١٠)

«سورة التكاثر مكية واياتها ثماني ايات١ الهاكم التكاثر (١) حتي زرتم المقابر (٢) كلا سوف تعلمون (٣) ثم كلا سوف تعلمون (٤) كلا لو تعلمون علم اليقين (٥) لترون الجحيم (٦) ثم لترونها عين اليقين (٧) ثم لتسالن يومئذ عن النعيم (٨) شرح الكلمات: الهاكم: اي شغلكم عن طاعة.»

سعيد حوى«الأساس في التفسير»(ج ١١، ص ٦٦٥٩)

«القارعة انتهت بقوله تعالي: وما ادراك ما هيه* نار حامية وسورة التكاثر بدات بقوله تعالي: الهاكم التكاثر .. فلو قدرنا ان التكاثر الهانا عن العمل المنجي من النار. لراينا ان الصلة كاملة بين السورتين، ومن تامل السورة.»

مقاتل بن سليمان«تفسير مقاتل بن سليمان»(ج ٤، ص ٨١٥)

«الهاكم التكاثر (١) حتي زرتم المقابر (٢) كلا سوف تعلمون (٣) ثم كلا سوف تعلمون (٤) كلا لو تعلمون علم اليقين (٥) لترون الجحيم (٦) ثم لترونها عين اليقين (٧) ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم (٨)»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ٢٠، ص ١٧٥)

«وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ) فَذَبَحَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ، وَمِنْ ذَلِكَ الْعِذْقِ، وَشَرِبُوا، فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ نَعِيمِ هَذَا الْيَوْمِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعِيمُ (.»